2018

Баал Шем Тов учит, что в точности так же, как следует верить во Вс-вышнего, так же следует верить в каждого еврея. Верить в потенциал, который есть в каждом еврее. Вера — это способность взять тьму, потенциал и перевернуть тьму в свет. Вера превращает тьму в свет.

Хазаль говорят, что «Ифтах в своем поколении как Моше в своем поколении, и как Шмуэль в своем поколении». Ифтах не был мудрецом Торы или праведником, он был простым человеком, сыном блудницы, и многие отдалились от него. Но им нужен был военачальник, чтобы воевать с Амоном, и нашли его, и он стал главой того поколения. В прошлом поколении, когда…

Во время молитвы есть каждый раз что-то, что заставляет меня задуматься. Сегодня я обратил внимание на слова в кдуша: «из места твоего, царь наш, появись». Что означает «из места твоего», из какого места? По пшату —  это продолжение предыдущего стиха, когда мы говорим «благословенна слава Вс-вышнего от Его места», дальше идет «из места твоего…

Перед приходом Мошиаха придет поколение, у которого будет сначала поймем, а потом сделаем. Они сначала должны будут услышать, услышать какой-то ворт, какую-то идею, которая пробудит в них веру, зажжет в них их еврейскую искру, и только после этого они смогут исполнить.

Диалог Б-жественной души и животной души в человеке, или, если пользоваться понятиями каббалы Ари, диалог между «духом» и «материей» внутри человека — невозможен без некоего «посредника», владеющего обоими языками, языком духа и языком материи. Ари называет этого посредника «целем». Алтер Ребе открывает нам, что этот загадочный «целем» - это  …

Предисловие переводчика Хатат-неурим («грехи молодости») или пгам-брит («нарушение завета») — это «кодовые названия» в религиозном обществе для излияния семени впустую (оцаат-зэра-лебатала). Это одна из самых больших (и, наверное, самых больных) тем в каббале и хасидизме вообще. Собственно, одна из больных тем современного религиозного…

Баал Шем Тов говорил, что душа его пришла в этот мир лишь ради того, чтобы принести пользу народу Израиля. И если бы не было от него пользы для еврейского народа — он не был бы сотворен на свет. И бывает, что человек приходит в мир ради того, чтобы принести пользу Израилю один раз в семьдесят лет, в течение всей своей жизни.