«Все есть совершенное благо, только оно непостижимо»

Алтер Ребе объясняет, что цель опускания души в тело, это перевернуть горечь в сладость (ибо двейкут – прилепленность к Б-гу посредством любви и страха есть у души в большей степени в высших мирах, когда ей не мешает тело). Для этого следует леитбонен – углубленно размышлять в молитве – о том, что у йецер а-ра (дурного начала) и у всех диним…
Читать далее...

Нецах: праведник в праведнике.

Мы сейчас объясним, что мы все находимся на ступени "праведника, которому плохо". И тогда "праведник внутри праведника" означает найти внутри "праведника, которому плохо" внутреннюю точку, сущностную точку, в которой он "праведник, которому хорошо". Внутри его "плохо ему" есть "хорошо ему".
Читать далее...

«Народ твой — все праведники»

Каждый еврей – праведник, и следует только выяснить, к какой категории праведников он относится: "праведник, которому хорошо" или "праведник, которому плохо"? В нашем поколении каждый еврей достоин всех благословений, в материальности и в духовности. Поэтому мы объясним, что "плохо ему" и "хорошо ему" говорит о его духовной позиции. Праведник,…
Читать далее...

Подготовка к Дарованию Торы: повернуться лицом к миру

Ребе объясняет, что стих "братьям сидеть вместе", говорит о "тнаим" между женихом и невестой, о решении стать под свадебный балдахин, создать семью. Собственно свадьба, это уже "также вместе"
Читать далее...

История про Баал Шем Това

Баал Шем Тову показали еврея, служение которого выше, чем самого Баал Шем Това. Что делал этот еврей? Каждый день он поднимался на высокую гору и бросался вниз. Удивительным образом он оставался каждый раз в живых. Он поднимался на гору, кричал "таме-таме" (нечистый, нечистый) и прыгал с горы, желая отдать жизнь за веру. Баал Шем Тову сказали, что…
Читать далее...

Союз Земли Израиля предшествует союзу народа Израиля и союзу Торы

Таким образом, мы видим, что в Торе есть порядок заключения союза. Порядок, который, как мы сказали, написан на знамени Мошиаха: прежде всего, цельность Земли Израиля. Что означает цельность Земли? От Нила до Ефрата, десять народов, включая Кейни-Кенизи-Кадмони. Она предшествует всему, еще перед брит мила. Авраам, праотец наш, символизирует…
Читать далее...

«Счастливы те, кого Ты избрал и приблизил».

Это стих, с которого начинается процедура обрезания, стих этот упоминается в Зоаре в связи с обрезанием, и рав приводит замечательный мидраш на этот стих, и комментирует этот стих, объясняя, что он означает в "авода" - духовном служении Вс-вышнему и исправлению душевных качеств.
Читать далее...

Душевная чистота как основа служения. «Сын, ставший слугой», урок 1

Можно понять из истории Адама, что изначальный, "первородный" грех, за который он был изгнан из рая, это грех неблагодарности, "женщина которую ты мне дал". Именно служение "слуги" по-настоящему очищает душу человека, и исправляет изначальную нечистоту неблагодарности
Читать далее...