Тания

толкование рава Ицхака Гинзбурга

Еженедельник Нифлаот, Матот-вемасей, 5780

Алтер Ребе объясняет, что цель опускания души в тело, это перевернуть горечь в сладость (ибо двейкут – прилепленность к Б-гу посредством любви и страха есть у души в большей степени в высших мирах, когда ей не мешает тело). Для этого следует леитбонен – углубленно размышлять в молитве – о том, что у йецер а-ра (дурного начала) и у всех диним…

Мы сейчас объясним, что мы все находимся на ступени "праведника, которому плохо". И тогда "праведник внутри праведника" означает найти внутри "праведника, которому плохо" внутреннюю точку, сущностную точку, в которой он "праведник, которому хорошо". Внутри его "плохо ему" есть "хорошо ему".

Баал Шем Тов говорил, что душа его пришла в этот мир лишь ради того, чтобы принести пользу народу Израиля. И если бы не было от него пользы для еврейского народа — он не был бы сотворен на свет. И бывает, что человек приходит в мир ради того, чтобы принести пользу Израилю один раз в семьдесят лет, в течение всей своей жизни.