В седьмую, последнюю неделю отсчета Омера, мы идем с царем Давидом, который представляет меру царства: «Давид, царь Израиля, жив и существует».
Благодать в королевстве — любимый король
О предыдущих образах явно написано, кто им нравится. И вот приходит царь Давид, и почему-то прямо не написано, что он кого-то любит. С другой стороны, многие любят его: Шауль любит его в начале — до тех пор, пока злой дух не обладевает им, и он не знает, любит он или ненавидит; Йонатан любит его; Михаль любит его; И, наконец, «И весь Израиль и Йеhуда полюбили Давида». Более того, Хирам, царь Тирский, из всех народов мира, тоже любит Давида. Короче говоря, все его любят, кроме ревнивых ненавистников, потому что он так любим всеми. То есть, Давид собирает любовь у всех, как магнит, и вдвойне возвращает ее: «верную милость Давида». Таким образом объясняется, что мера царства (последняя в системе сфирот) производит «возвращающийся свет» — отражает весь свет, который приходит к ней, и увеличивает его до бесконечности, как сказано в любви Давида и Йонатана: «но Давид сильнее». Это любовь Давида — благодать в царстве, Авраам в Давиде: любимый царь, на которого все смотрят и видят любовь.
