Просмотр тегов
Израиль
Нееврей в изучении Торы и соблюдении мицвот
0
0
В последние годы рав Ицхак Гинзбург обучает о четырех больших «революциях» в учении Талмуда: запись устной Торы, взимание оплаты за обучение Торе, обучение Торе женщин и обучение Торе народов мира, причем мы находимся в разгаре третьей революции и начале четвертой революции
Читать далее...
Корах — Совокупность Торы
0
0
Сфат Эмет говорит, что определение полемики Кораха, как "не во имя Небес (то есть, спор ради спора)" (в отличие от полемики Шамая и Гилеля, которая "во имя Небес") свидетельствует, что речь идет о полемике,
Читать далее...
Введение к серии статей о «четвертой революции»
0
0
В последние годы рав Ицхак Гинзбург обучает о четырех больших «революциях» в учении Талмуда: запись устной Торы, взимание оплаты за обучение Торе, обучение Торе женщин и обучение Торе народов мира, причем мы находимся в разгаре третьей революции и начале четвертой революции
Читать далее...
Приближение и отдаление в период гиюра
0
0
В последние годы рав Ицхак Гинзбург обучает о четырех больших «революциях» в учении Талмуда: запись устной Торы, взимание оплаты за обучение Торе, обучение Торе женщин и обучение Торе народов мира, причем мы находимся в разгаре третьей революции и начале четвертой революции
Читать далее...
Из уст в уста — найти в себе Моше Рабейну
0
0
"Из уст в уста говорю я с ним, и явно, а не загадками, и образ Б-га видит он, как же не боитесь вы говорить против раба Моего Моше?" Это кульминация описания достоинства Моше Рабейну (после того, как Мирьям и Аарон говорили о Моше), чье пророчество не имеет себе равных по сравнению с другими пророками.
Читать далее...
Б-г живой среди вас
0
0
В начале главы (Бемидбар) Ор Хаим спрашивает, почему в описании места общее предшествует («в синайской пустыне») частному («в Шатре откровения»), в то время как в описании времени в начале следует частное («в первый день второго месяца»), а затем общее («во второй год»).
Читать далее...