Почувствуй себя лишним!

Мудрецы говорят, что самых высоких ступеней удостаивается тот, кто «считает себя несущественным». Что это значит? Есть те, для кого главными правилами в жизни являются: «Если я не себе, то кто мне» и «Твоя жизнь раньше» (в ее самом обширном и эгоистичном толковании) — он в первую очередь заботится о себе, вместе со своими ближайшими родственниками, и только после того, как он насытится всем возможным, если что-то еще останется, он готов отдать это другому. Менее эгоистичен тот, кто делится с другими всем, что у него есть, соблюдая: «возлюби ближнего своего, как самого себя». Но тот, кто «считает себя несущественным», предваряет заботу о других, посвящает благотворительности все самое лучшее и первоклассное, а он сам всегда последний в очереди — довольствуется остатками, необходимыми для его существования. Более того, тот, кто считает себя несущественным, не только довольствуется остатками — он чувствует себя остатками, ненужным избытком в мире.

В современном мире, в котором все вращается вокруг самосознания и личного развития, такой образ мышления и поведения воспринимается как психическая проблема, требующая лечения — как «рецепт», который сделает человека неудачливым, вялым и отчаявшимся. Но Торы истины возвышает его как знамя и относит его к нашим предкам и величайшим лидерам — от нашего праотца Авраама через Моше Рабейну до царя Давида. Люди, которые не только служили примером набожности, но и жили в сознании революционной миссии, неустанно трудились и достигли величайших достижений. Каким образом?

Человек, озабоченный собой, и особенно своим личным имиджем, основательно ограничен: в лучшем случае он осознает свои личные способности и роль — и будет действовать в рамках своих ограниченных сил, положения, в которое он помещен, и образа, сформированного для него в среде, в которой он живет. В менее хорошем и более типичном случае он будет постоянно испытывать трения с самим собой в напряжении между заботой о себе и «его» перед лицом своей роли; в трениях со своим окружением, чтобы защитить свою роль и место в обществе от опасности «нарушения границ»; и в разочаровании и печали от того, что не оправдал своих ожиданий.

С другой стороны, тот, кто считает себя несущественным, тот, кто чувствует себя лишним, свободен от всех трений. Он приписывает свои действия Создателю всего сущего («Дай ему Его, ведь и ты и твое — Его») — и от Того, кому всё принадлежит, можно получить неограниченные силы. Когда он отказывается от своей реальности, он может действовать без каких-либо трений — у него нет роли, поэтому с ним никто не конкурирует; он не «смотрит на себя со стороны » во всех своих действиях, не вынужден оправдывать свой образ в собственных глазах (и в глазах других); он не сравнивает постоянно «мое» с «его»; он не удручен и озабочен разочарованиями — но всегда смотрит вперед. Тот, у кого нет определенной роли и сферы деятельности, становится коль-бойником — он говорит «я готов» для любой задачи и миссии, высказывает свое мнение, чтобы исправить мир во всем, что необходимо, не брезгует перед простейшими и «грязными» задачами (потому что нет ничего, что не в его честь) и не уклоняется от упряжки величайших революций (потому что он не боится разочарований и нет предела силе, которую Б-г даст ему, если Он того пожелает).

Если ты почувствуешь себя ненужным — для тебя есть бесконечно много работы!